Von Wolfgang Mayr

Er ist leise, bedacht, sein fundiertes Wissen ist dafür wuchtig und engagiert. Karl Markus Gauss war solidarisch für die “sterbenden Europäer” unterwegs, für die “kleinen Deutschen” im östlichen Europa, für Bosnien und deshalb konsequenterweise auch für die Ukraine. Von Russland überfallen, jetzt von den USA schutzlos dem Aggressor preisgegeben.

In seinen jüngsten “Essays wider Zeitgeist und Judenhass“ attackiert Gauß linke Akteure in Kunst, Kultur und an Universitäten, die dem Antisemitismus verfallen sind. Diese Hater nennt Gauss Kanzelprediger, die unter dem Deckmantel Antiimperialismus, Antirassismus, Antikolonialismus – berechtigte Anliegen, findet Gauss – einen entgrenzten Hass auf die Juden predigen.

Besonders die vielen propalästinensischen, letztendlich Pro-Hamas-Solidaritätskundgebungen nach dem Hamas-Massaker vom 7. Oktober 2023 besorgen Gauss. Diese Studierenden “wissen von nichts, das macht sie so unbeirrbar”, entsetzt er sich. Diese akademischen “Dummköpfe aus gutem Haus” praktizieren eine unglaubliche Täter-Opfer-Umkehr.

Pazifisten im Dienst des Aggressors

Seit den Hamas-Massakern und dem folgenden unverhältnismäßigen Gaza-Krieg der israelischen Armee haben sich die linken Antisemiten entgrenzt in ihrem Hass. Ein Hass, der auch den Ukrainer:innen entgegenschlägt, aus der radikalen rechten und linken europäischen Landschaft. Inzwischen auch aus den Trump-USA, die gemeinsam mit dem russischen Aggressor der Ukraine einen Diktatfrieden verordnen. Zur Freude der rechten und linken Pazifisten, die Gauss in einem Interview mit der linken TAZ “im Dienste des Angreifers” sieht.

Gauss verteidigt die Ukraine, die ein Staat mit vielen verschiedenen Nationalitäten ist. Diese identifizieren sich mit der Ukraine und heben sich auch bewußt gegenüber Russland ab, empfand Gauss bei seiner ersten Reise ins überfallene Land. “Das trifft übrigens auch auf die sehr vielen Menschen zu, die von ihrer Herkunft oder Muttersprache her russisch sind,” sagte Gauss im TAZ-Gespräch.

Gauss verweist auf die russischstämmigen Bewohner von Charkiv sowie Mariupol und ihrem erbitterten Widerstand gegen die russische Armee. “Dass sie sich mehrheitlich nicht nach dem vermeintlichen Mutterland sehnen, konnte man wissen. Dass sich aber so viele so vehement gegen die zwangsweise Befreiung vom „ukrainischen Joch“ durch Putin wehren, ist dennoch erstaunlich,” widerspricht Gauss der russischen Propaganda. Diese Menschen werden jetzt im Stich gelassen, von den USA, von den uneinigen Europäern, zur Freude des Kriegspräsidenten Putin.

Chronist der sterbenden Europäer

In Sarajevo erkundigte sich Karl-Markus Gauß über die Vergangenheit der Sepharden. Deren Vorfahren wurden 1492 von der spanischen Königin Isabella gemeinsam mit den Mauren aus dem Land vertrieben, Reconquista.

Er besuchte die Gotschee, die abgelegene Heimat einer kleinen deutschen Sprachgruppe in Slowenien, schaute bei den Abëreshe in einem süditalienischen Bergdorf vorbei, die albanischsprachigen Abëreshe leben in den Abruzzen, Basilikata, Kalabrien, Kampanien, Molise, Apulien und Sizilien.

Gauss war in der ostdeutschen Ober- und Niederlausitz auf Besuch, im Herzland der katholischen Sorben. Im Abseits entdeckte Gauss die Aromunen in Mazedonien, eines der ältesten Völker Europas.

Gauß sammelte Erzählungen und entwarf daraus eine Geschichte der vergessenen Völker Europas in den verborgenen Winkel des Kontinents.

Die versprengten Deutschen

Die Vorfahren von Gauss sind Donauschwaben, ein Großteil von ihnen wurde während oder nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges aus Ungarn und Jugoslawien vertrieben. Wie andere deutschsprachige Bevölkerungsgruppen im östlichen Mitteleuropa auch.

Gauss suchte nach ihnen, nach den Überbleibseln zwischen der Ostsee und dem Schwarzen Meer. Er fand diese versprengten Deutschen in weit abgelegenen Dörfern, aber auch in geschichtsträchtigen Städten wie Vilnius in Litauen und Odessa in der Ukraine.

Diese geschrumpften Reste retteten ihre eigentümliche Lebensart über Jahrhunderte hinweg, trotz Faschismus, Stalinismus und europäischer Wende. Karl-Markus Gauß entdeckte in diesen kleinen Welten der versprengten Deutschen Wundersames, Trauriges und Unerwartetes, Melancholie und Aberwitz, zähes Beharren und beeindruckender Anpassungskraft.