Von Wolfgang Mayr

Grönland war 2012 auf der 13. Ausgabe der Internationalen Architekturbiennale von Venedig „Common Ground“ mit einem eigenen Stand vertreten. Im dänischen Pavillon beschäftigte sich die Ausstellung „Mögliches Grönland“ mit der grönländischen Zukunft.

Der in Grönland geborene Minik Rosing, Professor an der Universität Kopenhagen, Sohn eines Inuit-Vaters und einer dänischen Mutter, war Co-Kurator. Mit diesem Kooperationsprojekt zwischen Grönland und Dänemark trat Kalaallit erstmals auf einer globalen Bühne auf.

Die Ausstellung (eine Initiative des Dänischen Architekturzentrums und seines Geschäftsführers Kent Martinussen) zeigte die Kultur und den Lebensstil der Grönländer und betonte ihre Zukunft. In diesem Grönland-Bild fehlten nicht die neuen Projekte, Flughafen, Hafen, innovative Architektur und daneben gleichberechtigt die einheimischen Kulturen.

Rosing sagte damals “Indian Country Today”: „Grönland hat eine lange und komplizierte Geschichte kultureller Interaktionen zwischen den Inuit und den Europäern und ist die erste und einzige autonome Inuit-Nation.“ Er betonte, dass „das Beispiel einer erfolgreichen Entkolonialisierung bei gleichzeitiger Aufrechterhaltung eines fortgesetzten Bündnisses und einer Freundschaft mit der ehemaligen Kolonialmacht Dänemark Maßstäbe setzen und als Inspiration für indigene Völker weltweit dienen kann.“

Kanada zog später nach, 1999 wurden die östlichen Teile der Nord-West-Territorien teilautonom, es entstand Nunavut. Eine hinkende Autonomie im Vergleich zu Grönland. In zwei Jahren soll Nunavut zu einer Fast-Provinz werden. Das wäre eine gewaltige Aufwertung. Grönland als Vorbild.

“Indian Country Today” interviewte damals Rosing über Grönland und seine Zukunft:

ICT: Ist die grönländische Präsenz, bei insgesamt 55 nationalen Pavillons, ein Signal für die Integration Grönlands in die Weltbühne?

Rosing: Ja. Grönland ist kein abgelegener Ort mehr, denn die Arktis erwärmt sich dramatisch und die Eisdecke auf dem Ozean verschwindet. Damit sind nun die Segelhandelsrouten durch die Arktis, von Asien nach Europa, möglich und werden durch Grönland führen. Und seine Ressourcen, Mineralien, Öl, Fisch … wachsen und werden gesucht. Aus diesem Grund beschloss das dänische Architekturzentrum, dass die Architekturbiennale 2012 sich mit Grönland befassen sollte.

ICT: Deshalb auch der Titel “Mögliches Grönland”?

Rosing: Der Titel „Mögliches Grönland“ signalisiert die vielen Möglichkeiten eines Entwicklungslandes und skizziert die zukünftigen Rohstoffe Grönlands. Wir müssen Entscheidungen in einem demokratischen Prozess treffen, da Grönland heute Teil der modernen Welt ist, da es in den Mainstream rückt und immer sichtbarer wird. Die Ausbeutung von Mineralien in der Arktis wird die ganze Welt beeinflussen.

ICT: Wie sind Sie als Professor für Geologie an der Universität Kopenhagen zu diesem Projekt gekommen?

Rosing: Ich forsche schon seit einiger Zeit über die Geologie Grönlands und dort wurden die ersten Belege für Leben auf der Erde gefunden. Meine Forschung konzentriert sich auf die Ursprünge des Lebens in Grönland und darauf, wie menschliche Aktivitäten, wie z.B. die Fischerei,… und andere beeinflussen den Planeten – die Art und Weise, wie wir unsere Energie verbrauchen. Nach wie vor sind die Menschen die dominierenden Kräfte. Gemeinsam wollten wir eine Vision für die Zukunft Grönlands entwickeln, um die wichtigen Entscheidungen, die anstehen, anzugehen.

ICT: Sie haben in Ihrer Einführungsrede die „erfolgreiche Dekolonisierung“ erwähnt. Das heißt?

Rosing: Wir waren schon immer der modernen Welt ausgesetzt; Die Inuit-Bevölkerung Grönlands hat in vielerlei Hinsicht eine gute Interaktion mit der Außenwelt. Es ist also nicht wie an anderen Orten, plötzlich in die Moderne wechseln zu müssen. Wir geben Bücher auf Grönländisch heraus, die Schulen folgen einem Programm auf Grönländisch, Grönland hat seit hundert Jahren seine eigenen Zeitungen.

ICT: Grönland ist autonom, mit einer eigenen Regierung und einem eigenen Parlament …

Rosing: Die politische Macht der grönländischen Inuit – einer autonomen Nation – ist einzigartig. Es ist anders als in Alaska, wo sie eine solche Macht nicht haben. Grönland hat eine eigene Regierung, obwohl es als ehemalige dänische Kolonie immer noch dänisch ist. Die Grönländer teilen die gleiche Kultur wie die Inuit in Kanada und Alaska, definierten sich aber immer als Grönländer: Niemand lebt auf eine „Inuit“-Weise, da Grönland ein Teil der heutigen Welt ist. Einige jagen und fischen, wie früher, aber wir erhalten auch den Einfluss der Moderne.

ICT: Haben die Grönländer/Inuit also noch eine eigene Kultur oder wurden sie von den Dänen beeinflusst?

Rosing: Wir sind von der dänischen Kultur beeinflusst, aber wir haben unsere eigene Version daraus gemacht. Seit 200 Jahren sind Inuit Lutheraner und leben in einer Verschmelzung von traditionellen Inuit und europäisch-amerikanischen Kulturen. In der Schule lernen wir auf Inuit, das seit 150 Jahren in Grönland geschrieben wird – Inuit-Bücher werden in Grönland publiziert und andere Inuit verwenden unsere Bücher.

ICT: Gibt es noch eine eigenständige Inuit-Kultur, noch so langer dänischer Kolonialisirung?

Rosing: Was die Kunst betrifft, so ist sie größtenteils immateriell, da wir eine nomadische Kultur waren, sowohl traditionell als auch modern. Aber wir haben Schnitzerei, Poesie… Das Erzählen von Geschichten ist sehr wichtig. Auch die Aufmerksamkeit, die den Werkzeugen geschenkt wird, die an sich Kunstwerke sind – der künstlerische Ausdruck entwickelt sich stark an Arbeitswerkzeugen.

ICT: Gibt es ein spezifisches Problem im Zusammenhang mit der Identität für die Inuit in Grönland?

Rosing: Nein. Der Übergang findet seit mehr als 300 Jahren statt und der Rassismus ist nicht so ausgeprägt, so dass die meisten Menschen morgens nicht aufwachen und sich fragen: „Wie viel von mir sind Inuit?“ Du lebst einfach dein Leben und denkst nicht darüber nach.

ICT: Ist die heutige grönländische Kultur also eine “Misch-Kultur”?

Rosing: Die Mehrheit der Grönländer hat kein Problem mit der Mischung der Kulturen, da die zweite Sprache Dänisch ist und unser Studienprogramm dem Dänischen nahe steht. Die Grönländer müssen nicht ständig damit konfrontiert werden, indigen zu sein, denn ihr Lebensstil ist eine Mischung aus Tradition und Moderne.

ICT: Es gibt sie also nicht mehr, die “unverfälschte” Kultur der Inuit?

Rosing: Wir sollten die Geschichten der Ureinwohner nicht stereotypisieren und vorsichtig mit fixen Vorstellungen über indigene Völker sein. Stereotypische Situationen können eine Gefahr sein – die meisten jungen Menschen haben es satt, sich daran zu erinnern, dass sie „Native“ sind. Und das müssen sie auch nicht!